【灵修】你为主所有的苦，都将成为你永远的福乐（启20章）

4我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证、并为　神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。5这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。6在头一次复活有份的有福了、圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作　神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。（启示录20:4-6）

《启示录》第二十章描写了从千禧年到白色大宝座的审判之间的过程。这个过程有四个阶段，全都在地上发生：

第一、撒旦被捆绑一千年(1-3节);

第二、千禧年王国，圣徒与主同做王一千年 (4-6节);

第三、撒旦被暂时释放，诱惑歌革和玛各与上帝的儿女争战，但“有火从天降下，烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”(7-10节);

第四、终极的大审判：按照生命册和记录各人行为的册子，上帝施行白色大宝座的公义审判，没有救恩的人全都接受了第二次死亡(11-15节)。

这四个阶段，前两部分其实是同时发生的，即，撒旦被捆绑的一千年，就是地上的千禧年。

这一章圣经里，提到两次复活，第一次复活的，即在千禧年之前复活的，与主同做王一千年。我们要注意：。头一次的复活不是单一次的事件，而是各个时代的义人复活。这包括基督的复活（林前一五23），教会被提时一切属基督的人的复活（帖前四13～18），横尸街头的两个见证人的复活（启一一11），和这里所说的大灾难时期之信徒的复活（又参但看一二2上）。换句话说，头一次的复活包括基督和一切真信徒的复活，纵使他们复活的时间各有不同。头一次的复活分几阶段发生。（马唐纳）

那些参与头一次复活的人有福了，因为他们毋须经历第二次的死；第二次的死指一切不信的人要被抛入火湖里去（14节）。真正的信徒必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。（二○6）（马唐纳）

第二次复活的（身体结合了灵魂），即在千禧年以后复活的，照着他们的行为在白色大宝座的审判中按照他们的行为被判罚，接受永死之刑罚。基督为最后审判的审判长(太25:31-58;约5:22;徒17:31;提后4:1)。但在这里却描写为,神坐在审判席上,这是因为神与其子基督本为一(约14:10,11;腓2:6)。所有的人都在这末后的大审判中照着各人的行为受审判。行义的复活得奖赏——照着自己的行为得着或大或小的奖赏。行恶的照着自己的行为受刑罚——其痛苦的程度也有不同。正如在天堂里，奖赏会有轻重之别，在地狱里的惩罚也是如此。惩罚的轻重根据人所行的来判断。（马唐纳）

阴间与地狱是有分别的。对于那些未信主而死的人来说，阴间就是灵魂离开躯壳的状态，并会在有意识的情况下受罚。这就像拘留所一样，是个中介的状态，在那里等候白色大宝座的审判。

对那些死去的信徒来说，阴间就是灵魂离开躯壳，在天堂里享受福乐，等候复活和身体得荣耀。耶稣死了以后，衪就到乐园去（路二三43），保罗称那地方为第三重天（林后一二2，4），即神的住处。使徒行传二章27节也用阴间来形容主的灵魂离开躯壳的状态。神并没有将衪的灵魂撇在阴间，却给衪穿上荣耀的身体。

地狱是恶人最终受囚禁的地方。这就是火湖、地狱（译注：原文为欣嫩子谷，圣经用以指地狱），和第二次的死。（马唐纳）

在千禧年里，谁能同基督一同做王一千年？圣经说：那些因为给耶稣作见证、并为　神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。（20:4）

简言之，就是两种人：

第一种是为主殉道的人；

第二种是拒绝了兽的诱惑，而没有接受兽之印记的人。他们虽然没有直接遭遇殉道,却是经历一切苦难和凌辱的人(2:11,26,27)。

如此看来，那些为主受苦之人，都将与主同做王一千年。

信仰不为受苦，但不可没有受苦的心志。今天，我们或许会为信仰忍受许多苦楚，甚至逼迫凌辱，讥笑毁谤。但要知道，今天你为主所受的所有苦楚，都将成为你永恒中永远的祝福。看着跟随耶稣而似乎并未得着什么，彼得就对耶稣说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”耶稣说：“我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、（有古卷添：妻子）儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。（太19:27-29）

没有例外，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。（提后3:12），不要侥幸你能躲过信仰的苦难，但也不要害怕受不了信仰的苦楚，因为上帝都已丈量好了我们人生的经历；更要感恩，我们今天为信仰所受任何至暂至轻的苦楚，都将为我们成就极重无比永远的荣耀。（林后4:17）

亲爱的父上帝：

求祢给我坚定的信心

承担祢要我承担的，

求祢给我智慧的心灵，

避开我可以避开的。

祢要我承受的，

求祢给我感恩勇敢

和喜乐的心灵承受，

祢要我逃避的，

求祢给我灵巧智慧逃避。

若祢要我们为信仰承担代价，

求祢给我们勇敢智慧和力量，

若祢可以撤去的苦杯，

求祢撤去而使我们安然见祢。

愿祢赐给我们平安福乐，

愿祢赐福我们喜乐丰盛，

愿祢医治我们使我们健康强壮，

愿祢丰富我们使我们智慧丰富。

我们的主神，祢曾嘱咐光从黑暗中照出，也曾唤醒我们称颂祢的良善，祈求祢的恩惠。求祢以无尽的恩慈接纳我们敬拜与奉献的祭，赐给我们有意的事，应允我们的祈求。求祢使我们成为光明之子、白昼之子，永远基业的后裔。

主啊，求祢照祢无限的恩慈纪念祢的众教会，使我们合意祈祷，在陆地与洋海上的众弟兄都同心联络，都得以在祢庞大的国度，得着祢的恩惠。求祢以恩慈的丰富向他们倾倒，以致我们已蒙身心救赎的人都一直敬颂祢奇妙至圣的名。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们! 

灵修反思：

1.头一次的复活，和第二次的复活有何不同？ 

2.第一次的死和第二次的死，是有什么特别意思的吗？

3.我的言行都被记在册上？你是否知道谨慎自己的言行，而不要论断毁谤人？ 

20:12-15 在审讯中，有很多册子揭开了。他们代表神的审判，在里面纪录了每一个人或善或恶的行为。我们不是靠行为得救，但是行为可以清楚印证我们与神的关系。生命册纪录了那些信靠基督而得蒙拯救之人的名字。

4.今天的灵修给你怎样的提醒？

 文  张远来

 朗诵  刘惠

 校对  孟 

 音编   庄庄

美编  庄庄

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